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晋『中』房 屋[出]租:清明 节或{是狂}欢【节】是〖真〗

清‘明’节 或是狂[欢节]是 真<的>吗

  四《海》网:【在我们】的『印象中,』清《明节》一‘直’是祭祀《省墓,想念》先“进”的「节」日,不外最『近』网上有〖人〗称清『明』节古〖代〗原本《是》狂欢节,(引发网)友「轩」然‘大’波,这到(底)是(怎么回)事?【清】明 节[或是狂]欢 节(是真的)吗?下《面》我 们一[起]来 看〖看〗吧

  提及(清)明{节}的「起」源,〖就不得不先〗领 会其[他]两个 节{日:}上〖巳〗节 和[寒]食 节。 这[三个节日]的 日期<异常>靠近,「一样」平『常』都<在>阴「历」三月上(旬。

  )先<说>上【巳节,它】是 中[国]最 古<老>的节「日」之“一,”相〖传〗源 于纪[念黄]帝 诞{辰,也是祓}禊的【日子。魏】晋<以>后,“上”巳〖节〗改『为三』月三, 逐[渐]成为水 边「饮」宴、郊〖野〗游《春的节日。

  》寒【食】节(则一)样『平』常【在】冬至后105天。它 的起源[另]有一个 传『说:』春秋「时代,晋」令郎《重》耳“亡”命途〖中,〗又『累』又《饿》无〖力〗前 行,[恰]巧 身处之地《又渺无人》烟,无『奈』之下,‘随臣介’子「推从」自“己”腿上割<下>一块“肉,”煮{汤}献<给>重耳。

  【当】重耳成为晋《文》公「后,介子」推没有去『邀』功,「而是」携母「去山中隐居。」晋文公坚持{要请}他“出来”示意答《谢,于》是〖纵〗火从三面〖烧〗山,想逼<其>出【山。】但【没想】到介子推最【后】同“母亲一”起被‘烧死,’也『不为所』动。晋文公(恸)哭不止,‘为’了纪念介{子推,}下{令}将〖这〗一天《定》为寒食【节。

  】古代『寒』食 节,需[要禁烟火、]只 吃冷食,〖还要拜〗扫“祭”祖。汉【代】的寒食‘节,’许「多」地方〖要〗禁火『一』个「月,」到‘了唐’代,〖寒〗食‘节’酿「成」三天,‘分’别叫大寒{食、}官寒『食、小寒』食。〖由于〗节『俗』的〖关〗系,『寒』食节“气”氛一《直》显「得」有些“悲悼。

  ”而“由”于<历>法算 法的关系,[二]十四 节(气中)的清『明,与“』小寒食”的日「期重合率」异 常高。在节气[基]础上, 清明节“逐”渐形成。最<初,>清{明}节<主>要习【俗是踏青】远 足,[节]日 内在对‘照’欢快。也《就》是〖说,〗清明{节}并不是个伤〖感〗的〖节〗日,而《被称作》是中“国”古代《的“》狂《欢》节”:由于户《外》娱乐活【动】异常『多,且』男(女配合)介‘入。

  ’不 外,在[相]当长一 段〖时〗期「内,人」们主要庆祝『上』巳节,(寒食节与清)明〖节〗存‘在’感“并不高。”直到唐〖朝,〗蹴〖鞠等大〗量“的娱乐”活动加入,{寒}食节加「清」明节【的】节日 组合[迅]速 发 展,[逐步]到 了 与[上]巳 节<平>起平坐〖的〗境界。
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