2022世界杯预选赛日本赛程(www.9cx.net):北大教授钱理群:我们事实需要什么样的语文西席?

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作者|钱理群 北京大学中文系教授

作者简介:

钱理群,1939年1月30日生于重庆,祖籍浙江杭州。北京大学资深教授,博士生导师,并任清华大学中文系 *** 教授,中国现代文学研究会副会长,中国鲁迅学会理事,《中国现代文学研究丛刊》第三任主编(与吴福辉配合经受)。他以对20世纪中国头脑、文学和社会的精湛研究,稀奇是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察,获得海内外的重视与尊重。钱理群一直关注教育问题,多有撰述并为此奔走。他被以为是现代中国批判知识分子的标志性人物。

教育的精神价值的失踪

教育家蔡元培把教育分成两个层面:一是“征象天下”的教育,就是德育、智育、体育,目的在于为国家建设培育人才,服务于现实利益。

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另一个则是“天下观天下”,即人不仅仅是为了追求眼前的物质利益而在世,还应有一种逾越于征象天下的追求,也就是培育学生的一种最终关切,培育人的信仰和信心。

这两个层面应该是互为内外,但现实却是教育过于急功近利,忽视了对人的最终关切的培育。

打好“精神的基础”

我异常赞赏巴金的一段话:“我们有一个厚实的文学宝库,那就是若干代作家留下的杰作。它们教育我们,激励我们,要我们变得更好、更贞洁、更善良、对别人更有用。

文学的目的就是要人变得更好。”我以为巴金这段话说得异常质朴,也异常深刻。现实上,我们语文教育的目的、另有整个教育的目的、包罗现代化的目的也一样,就是使人变得更美妙。

而中学文学教育的基本义务就是唤起人对未知天下的一种憧憬,这是人的一种本能。文学教育就应该唤起人的这样一种想象力,一种探索的热情,或者说是一种浪漫主义精神。

人在幼年时期,若是有一个理想和信心,只管他长大后会看到生涯并不像他想象的那么美,他可能会因此而盘据,而痛苦和嫌疑,但绝对不会陷入虚无主义,由于他有一个“精神的基础”。他会在痛苦的思索和嫌疑之后,从原来那种稚子的、不自觉的协调,过渡到更高的自觉的协调,最终成为一个成熟的人。

睁开全文

就像一年四序一样,是不能颠倒的。春天是一个梦幻的季节,他必须陶醉在梦幻里,只管春天会已往。而我们现在颠倒了,让孩子过早地感受冬天的肃杀。以是我不赞成给孩子贯注太多的现实的器械,而应该激励他去梦想、梦想。以是我以为我们的语文教育应该 给孩子以梦,给孩子一个“精神的基础”。这也是一个语文西席的责任。

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     发布于 2021-06-29 00:00:03  回复
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